Dnevna čitanja
Odabir dnevnog čitanja
Prijevod: Estera Knežević
Prevedeno i izdano dopuštenjem:
Diakonissenmutterhaus Aidlingen
Naslov originala: Bibellesezettel
Četvrtak, 01.10.2026.
Postanak 16,16-7,1
Trinaest dugih godina ne doznajemo više ništa o Abramu i Saraji. Njihov samovoljni pothvat očito ima negativne posljedice na njihov odnos s Bogom: čini se da vlada "radijska tišina", duhovni prazni hod, umor od vjere. Čovjek nije protiv Boga, ali je vjera umorna i iscrpljena. No Bog želi potaknuti novi početak. "Abrama, koji nije ponovno pronašao put do Boga, Bog sam traži" (U. Betz (1) ). (Usp. Ez. 16,6.8-10; Iz 43,1.)
Znakovito je da se Gospodin u ovoj situaciji predstavlja Abramu kao "El Šadaj". U gotovo svim prijevodima govori se o "Svemoćnom". Jezično postoji i druga mogućnost prijevoda, koju ovdje valja rasvijetliti. "El Šadaj" doslovno znači: "Bog je dovoljan." Što se time misli?
() Bog je dovoljan: On je prisutan u svakoj situaciji i u svoj patnji. Sjetimo se Noemi. Bila je duboko tužna žena, pretrpjela je mnogo nevolja i živjela potišteno na rubu gorčine. Ona priznaje El Šadaja, koji joj je "nanio mnogo gorčine" (Rut 1,20-22). Svemoćni ju je mogao poštedjeti nevolje. Ali on je znao što čini. I Noemi spoznaje: Bog je dovoljan u mojoj gorčini. El Šadaj je sa mnom. To je dovoljno. No dolazi i trenutak kada on kaže: "Dosta je!" i time misli: Sada te vodim korak dalje.
Kad je Pavao bio "na samom dnu" i kad je žestoko patio zbog svoje nemoći, Gospodin ga je utješio: "Dosta ti je moja milost jer snaga se u slabosti usavršuje." A Bog vas "može obilato obdariti svakovrsnim darom da u svemu svagda imate svega dovoljno za se i izobilno za svako dobro djelo" (2.Kor. 12,9; 9,8).
(1) Ulrich Betz (1939.- 2024.), teolog i predavač crkvene povijesti, filozofije, Starog zavjeta i hebrejskog.